欠了年青人

正如我所想，以下文章裡李怡也認為我們香港的成年人是欠了下一代一個公義自由的社會！

不過諗深一層，可能大部份成年人覺得打拼為下一代搵到飽暖甚至有自己的樓房已經足夠，只要教育下一代做個強權下的順民咁就“但願生兒愚且魯 ， 無災無難子孫安”。看官, 在極權的天空下, 你不談政治, 政治會找上你! 覆巢之下那有完卵!

李怡文章:

http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20170821/20127911

熟讀中國歷史及文學之後

新民黨今日下午向林鄭的施政建議中我欣賞以下這點: 至於教育方面，新民黨認為政府可全面檢討新高中學制，如將大學最低入學要求和「3322」脫勾， 同時加強新高中學制的中史及中文科，增加學生對中國的認識，以及對其文化的自豪感。 我對加強中史及中文的感言:


此措施可產生兩個各走極端的影響:

1. 正如新民所言, 可 "增加學生對中國的認識，以及對其文化的自豪感", 因為上古聖賢道德哲學文化英雄風骨, 的確可使人敬仰自豪因而愛國愛中華民族. 我自己就是這種原因的愛國者. 

2. 一是所有自古以來的統治者皆在熟讀中國歷史後領略到統治百姓的方法, 例如:

    甲. 不普及教育及控制教育內容, 向下使民間多文盲少人追求思想生活, 向上洗腦了被精英教育者少有獨立思想只懂忠君及愛家天下的國(由秦焚書坑儒開始各王朝都用統一有利上述目的之教材及科舉制度, 現今是用由教育部統一民間教材及精英由黨校培訓).

    乙. 經濟方面, 沿用一招: "朱門酒肉臭, 百姓有粥食飽你唔死餓你唔親". 於是人民唔會因冇得食而被迫至叛亂, 有能力者便一生為成朱門而拼命賺錢, 無暇及因既得利益而不談政治. 呢招近期叫做 "使一小撮人富起來"!


真的, 熟讀中史, 做統治者的方法儘在其中.

儒家辨誤(一)

其實儒家思想主要教人道德, 在當時王朝政治環境下教導所有人以禮義廉恥做人, 修道德的極至是仁. 向王帝高官遊說修德, 自己修德後以德治國, 愛護人民如愛己, 是為民本政治. 以民為本的政治, 不是民主政治. 向下是向全人類教導也是先個人修德,  全人類都有德行的話便全社會全國家全世界都沒有爭端, 是個世界大同社會. 只此而已.

總括儒家談君民關係上兩重點: 為君者要愛人民. 為子民者要忠君愛國. 於是千百年來為君者就斷章取義推行儒家教育時叫人民忠君愛國, 自己愛不愛人民是他們自己的事, 用盡方法使人民不能過問此一重點, 成為帝王們好用的統治手段.  最後儒家思想使未深入了解其學說的知識份子誤會為迂腐或只為帝王服務的思想, 但事實並非如此.

此外, 我記得儒家學說中有提及徜若帝王昏庸無道時人民應如何做, 孟子認為無道之君可被視為壞人賊子, 人人得而誅之. 是為民權!

齊宣王問孟子說: 『桀，紂是天子，湯，武是諸侯，做臣子的殺了他的君王，可以嗎？』孟子回答說: 『賊人者謂之 “賊”，賊義者謂之 “殘” ；殘賊之人謂之 ”一夫“ 。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也』。孟子認為，若君王暴虐，為民所棄，只不過是個凡夫而已。孟子又說；《民為貴，君為輕，社稷次之》，這是儒家，也是中國歷史上最初的民權觀念。