儒家辨誤(一)

其實儒家思想主要教人道德, 在當時王朝政治環境下教導所有人以禮義廉恥做人, 修道德的極至是仁. 向王帝高官遊說修德, 自己修德後以德治國, 愛護人民如愛己, 是為民本政治. 以民為本的政治, 不是民主政治. 向下是向全人類教導也是先個人修德,  全人類都有德行的話便全社會全國家全世界都沒有爭端, 是個世界大同社會. 只此而已.

總括儒家談君民關係上兩重點: 為君者要愛人民. 為子民者要忠君愛國. 於是千百年來為君者就斷章取義推行儒家教育時叫人民忠君愛國, 自己愛不愛人民是他們自己的事, 用盡方法使人民不能過問此一重點, 成為帝王們好用的統治手段.  最後儒家思想使未深入了解其學說的知識份子誤會為迂腐或只為帝王服務的思想, 但事實並非如此.

此外, 我記得儒家學說中有提及徜若帝王昏庸無道時人民應如何做, 孟子認為無道之君可被視為壞人賊子, 人人得而誅之. 是為民權!

齊宣王問孟子說: 『桀，紂是天子，湯，武是諸侯，做臣子的殺了他的君王，可以嗎？』孟子回答說: 『賊人者謂之 “賊”，賊義者謂之 “殘” ；殘賊之人謂之 ”一夫“ 。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也』。孟子認為，若君王暴虐，為民所棄，只不過是個凡夫而已。孟子又說；《民為貴，君為輕，社稷次之》，這是儒家，也是中國歷史上最初的民權觀念。